中國的流盃渠可以追溯很早的歷史典故，所謂「禊」原是古時禳災祈福的祭祀儀式，以水洗淨象徵去除不祥之物，通常在春天舉行。春秋時代，天子或君王常在三月舉行祓禊儀式，但也逐漸具有遊樂之性質，出現「禊觴」，即宴飲的熱鬧活動。至魏晉南北朝時，文人士大夫常在三月三日舉辦春禊，以文會友，聚集志同道合者共同修禊吟詠，寄情於山水之間。最出名的春禊應屬東晉永和九年，王羲之邀集名士在會稽蘭亭舉行的文會。到了後世，興築園林時常想模仿蘭亭序所描寫的意境，但在面積有限的園林中大多以縮小尺度的設計來體現曲水流觴。雖然只是具體而微的設施，但總是表現出人追求與自然和諧的關係。

【空間母語建築學校-建築空間與生活】系列講座

台灣近年古蹟保存及活用成為朝野共同注意的課題，只要出現古蹟被破壞或古蹟指定發生疑義，馬上成為輿論的話題。它已不是一座老屋存廢的問題，它涉及台灣的文化認同與公共空間之歸屬議題。究竟是你的古蹟或我的古蹟或我們的古蹟？要累積多少年才被承認為古蹟？本系列所列四個題目，涵蓋中國古代城市建築的形態比較、販夫走卒的生活空間模式、民間的建築禁忌與文人雅士的聚會活動，同時也追溯1960年代的先驅人物林衡道與席德進，對台灣民情風俗文化探索與鼓吹之影響。

【講師│李乾朗】

1949年出生，為新北市淡水人，中國文化大學建築及都市設計系畢業。曾經擔任《建築師》雜誌主編、東海大學建築系講師、淡江大學建築系副教授、輔仁大學應用美術系與景觀建築系副教授、中原大學室內設計研究所副教授、中國文化大學建築系教授等職，現為國立台灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授、國立臺北大學民俗藝術研究所教授、財團法人中華民俗藝術基金會董事、台北市開放空間文教基金會董事、財團法人台灣文創發展基金會董事、空間母語文化藝術基金會董事、中華民國文化資產維護學會理事等。

1972年時結識民俗學者林衡道與畫家席德進，便開始致力於古建築田野調查研究工作，四十年來除了在大學教授中國建築史、台灣建築史、古蹟欣賞等課程，培養古蹟維護的專業人才外，並積極參與學術研討會發表研究成果。1978年出版第一本著作《金門民居建築》後，陸續又出版了《台灣建築史》、《台灣建築閱覽》、《古蹟入門》、《二十世紀臺灣建築》、《臺灣古建築圖解事典》、《水彩台灣近代建築》、《巨匠神工》、《百年古蹟滄桑－臺灣建築保存紀事》等六十餘本與傳統建築或近代建築相關之個人著作書籍，同時也主持多項古蹟歷史建築的調查研究計劃，出席各縣市政府之古蹟評鑑會議或文化資產議題會議，盡其所能地為台灣古建築的保存與未來發聲。

【空間母語學校-建築與生活系列講座】

4/29-台灣古建築的迷信文化

5/6-林衡道與畫家席德進對台灣古蹟的貢獻

【講座費用：單堂450元，早鳥價400元】

含下午茶點心一份：美味餅乾+錫蘭紅茶/美式咖啡

※4/15前報名繳款，享有早鳥價優惠400元!!

※4/2前報名系列講座，可享全系列優惠價1440元!!

※本講座恕不接受現場付款