何謂啟蒙？德國哲學家康德（I. Kant）1784年回答說，鼓起勇氣去使用你自己的知性吧！然而，未成年狀態是如此舒適，因此大多數人卻只願意終身保持未成年狀態。

經歷了一整段的現代化運動，世界來到了1940年，德國戲劇家布萊希特（B. Brecht）在日記裡寫下：在民主國家裡，人們察覺不到經濟的暴力性質；而在專制國家裡，人們也察覺不到暴力的經濟性質。

從康德到布萊希特，中間是德意志對於自身以及對於世界持續的呼喚：新人的到來與新社會、新文化的建立。無疑的，二十世紀前期德國的新設計與新建築運動繼承了此一呼喚，因為，新的人將產生新社會與新物件；而反過來，再多的新物件卻無法產生任何新的人與新社會；因此，如何教育養成新的人便成為這場設計運動最主要的任務出發點了。

※上方大圖：布萊希特的劇本至今仍舊在世界各地不斷演出。圖為其著名劇作《四川好人》2017年在德國的演出，Foto: Joerg Heieck

►二戰期間，柏林建築師夏隆(H. Scharoun)的畫作《相信春天》，展望新人的到來

【德意志的呼喚：新的人與新社會│系列講座】

事實上，近代世界的發展與動盪問題來自歐洲，而歐洲問題的觀測焦點則在德國——不僅是上個世紀的兩次世界大戰，即便是去年，德國的難民政策或是福斯汽車的尾氣門醜聞，在在都顯示了，究竟是抉擇德性與無私或是功利與自我，一直是德國懸而未決的課題。

如果將二十世紀德國風起雲湧的藝術與設計運動只視為某種樣式的追求，那麼便會錯失這些運動內在的真正意義，也就是對於上述德國這一懸而未決的課題提出新的思維方向。而現在，不僅德國、不僅歐洲，全世界都需要這種新的思維方向！

【講師│汪文琦】

出生於台北，成長於宜蘭與南投。柏林藝術大學建築博士、碩士（德國國家建築師資格），東海大學建築學士。曾任職唱片公司、建設公司、個人工作室…等。目前任教於國立臺南藝術大學建築藝術研究所「城鄉思維與實踐」組。出版有德文專著《Chen-kuan Lee und der Chinesische Werkbund》（柏林，2010）、中文專著《自身的建築行動》（台北，2012）。主編專書《節氣、意境、整全性：五度空間的建築》（台北，2016）。設計作品有《南埔林宅》（南投，1996），《東海大學教師暨教職員退休宿舍》（競圖階段，台中，2006），《安平吳宅》（臺南，2010）…等。

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